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(轉載自：新浪新聞網)

英國？蘇格蘭！
這個「英國」只是對外的稱呼，而他們「內部」彼此之間卻分得很清楚，從這個意義上說，我身在英國，卻找不到一個地方叫英國。
而從另一方面看，英國也好，蘇格蘭也好，無論是分是合，人們在這片彼此相連或相鄰的土地上，相互獨立，相互依存，共建英倫文化，創造了高度的文明，引領世界長達二百年之久，至今還影響著人類。

雖然身在英國，找不到英國，但英國又是無處不在的。

去蘇格蘭留學以前，我一向把蘇格蘭僅僅當成英國的一個地區，相當於國內的「省、自治區、直轄市」，或者乾脆稱之為「英國北部」。而直到2003年9月15日——我到格拉斯哥大學入學報到這天，我才對這個「地區」有了更深的認識。

「英國北部」——蘇格蘭

那天我走進位於Fraser Building的註冊大廳，進門一看，商科這邊滿眼都是同胞，尤其是學企業管理、財會金融的，這個世界遲早是我們的。
我把錄取通知書和學費的匯票遞給一位負責註冊的老師，他面帶微笑，看了看通知書上的信息，很和藹地說了一句：
Mr... ZHAO. Nice to meet you. (趙先生，很高興見到你)
我的姓——「趙」這個字的發音，在他嘴裏很像義大利語中的Ciao(「你好」的意思)，難為他了。
You, too。(見到你，我也很高興)
在英國簽證官和入境海關工作人員面前，我都表現得「惜字如金」，基本上只是「Yes」和「No」的回應，謹記「言多必失」的古訓。如今已經到了國外，我總算可以放鬆一下了，於是添油加醋地補了一句：
　　It is great to be here in the UK。(來到英國感覺很好)
　　Actually you are in Scotland。(實際上你是在蘇格蘭)
　　註冊人員抬起頭，語調中的熱情彷彿降低了幾十度，似乎也不是在煞有介事地開玩笑。
　　我的「錦上添花」宿命地變成了「畫蛇添足」，然後下意識地看了看註冊台上那面小型的深藍色底面、印著「白叉子」(聖安德魯十字架)的旗幟，而不是我之前熟知的大不列顛的米字旗。這地域觀念未免太強了吧？就好像是有人問我「你是中國人嗎」，回答是「不，我是北京人」一樣荒謬。

英國國旗蘇格蘭的旗幟
不過，漸漸地，我發現蘇格蘭人確實認為自己的土地是國家(country)，而且在官方廣告語中有We are a tiny great country(我們是個偉大的小國家)這樣的描述。我在英國政府和駐華使館的官網上得到了印證：大不列顛及北愛爾蘭聯合王國由四個國家(Countries)組成，它們分別是英格蘭、蘇格蘭、威爾士和北愛爾蘭。

這裏的人也不認為自己是英國人(British)，而一定強調說是蘇格蘭人(Scottish)。他們也確實獨樹一幟：操著不同的口音，使用看似不同的英鎊[1]，愛喝蘇格蘭原產的飲料[2]。看來這個「英國」只是對外的稱呼，而「英國」(確切地說應該是在大不列顛這片土地上的國家共同體)「內部」彼此之間卻分得很清楚，英格蘭、蘇格蘭、威爾士、北愛爾蘭，相互獨立，各行其是，從這個意義上說，我身在英國，卻找不到一個地方叫英國。

Irn Bru
但或許這樣才能更好地理解「英倫三島」的概念。當年囫圇吞棗地得到這個說法后，總以為英格蘭、蘇格蘭、威爾士是三個分隔的島嶼，實際上，從地理角度看，大不列顛島是一塊完整的版圖，這「三島」只是政治劃分的產物。

羅馬帝國稱雄時，大不列顛島的英格蘭和威爾士部分是它所屬的一個行省，也叫不列顛尼亞(Britannia)，不列顛尼亞以北地區被稱為加勒多尼亞(Caledonia)，也就是今天的蘇格蘭，相對獨立，不在羅馬帝國控制範圍內。

隨著羅馬帝國淪亡，英格蘭與蘇格蘭的關係變得微妙起來。從表面上看，兩個王國浸染在征服與反征服的衝突、仇殺和戰爭之中。而實際上，因對立而產生的隔絕卻在匪夷所思之中慢慢地發生變化。英格蘭和蘇格蘭因地理和歷史等因素，逐漸成了命運共同體，不折不扣地成為大不列顛島上的「孿生盟邦」。到了1603年，英格蘭女王伊麗莎白猝逝，沒有子嗣繼位，於是蘇格蘭女王的兒子詹姆士六世成為了英格蘭的詹姆士一世，開始了斯圖亞特王朝。

而此後一個世紀內，雙方又經歷了推翻國王的英國資產階級革命、斯圖亞特王朝復辟、資產階級和封建地主階級聯合掌權實施的憲政革命(1688年的「光榮革命」)，百年的血雨腥風之後，1707年5月1日，蘇格蘭終於與宿敵英格蘭媾和，簽訂了《聯合法案》，成立大不列顛王國(The Kingdom of Great Britain)。

即便如此，蘇格蘭保持了「國中之國」的地位，保留了相當大的自主權——它的法律制度(不像英國法律，蘇格蘭法律一直以來都與歐洲、羅馬法系有著更密切的聯繫[3])、教育制度、宗教體系與英國其他地區都不同。有社會學者評價說，蘇格蘭在1707年後成了「英國文化的殖民地，其經濟是英國核心資本主義的外圍」。而實際上，蘇格蘭的很多傳統在動蕩的歷史中始終沒有泯滅，反而得到了繼承和發揚。蘇格蘭的精英從未拋棄自己的根，外來文化反而讓其茁壯成長。

隨著時間的推移，蘇格蘭的獨立性也愈加凸顯，自主權逐漸擴大。到了1998年，根據蘇格蘭法案(Scotland Act 1998)規定，恢復了已經消失307年的蘇格蘭議會。歐盟成立后，蘇格蘭在歐洲議會中還享有6個代表席位。2011年蘇格蘭民族黨(the Scottish National Party)上台後，自主權的要求達到了登峰造極的程度，提出脫離英國的動議，決定2014年9月18日為此舉行蘇格蘭全民公決。

2014年7月18日，在英國駐華使館蘇格蘭事務辦公室舉辦的蘇格蘭校友聚餐會上，愛丁堡大學中國區代表Nini Yang，向主持聚會的蘇格蘭事務辦公室負責人John Sommers提出：「您對蘇格蘭全民公決怎麼看？」John出生在愛丁堡，是蘇格蘭人。他的嘴角微微掠過詭異的一笑，成竹在胸地回答說：「即將實施的全民公決本身意義重大，這說明在愛丁堡和倫敦(蘇格蘭議會和英國議會)之間，蘇格蘭問題得到了積極的回應和討論，我對此表示欣慰。」外交家的辭令沒有避諱問題，又巧妙地避開了問題的敏感性，引得台下的蘇格蘭大學校友嘖嘖稱讚，並報以熱烈掌聲。我理解其中的潛台詞是：不管公決的結果如何(蘇格蘭是否獨立)，蘇格蘭的特色和獨立性都應該得到尊重。
2014年7月蘇格蘭校友聚會(上海)右一為英國大使館蘇格蘭辦公室負責人John Sommers

而從另一方面看，英國也好，蘇格蘭也好，無論是分是合，人們在這片彼此相連的土地上，相互獨立，相互依存，共建英倫文化，創造了高度的文明，引領世界長達二百年之久，至今還影響著人類。
雖然身在英國，找不到英國，但「英國」又是無處不在的。
她率先以理性和法律為基石，使王權讓位於民權，開創了前無古人的民主制度；以「和而不同」的政治智慧，維繫了不列顛的秩序；以「日不落」的大國氣度，連接了遍布世界的「英聯邦國家」的相互合作與交流。

在文明層面，「英國」幾乎是理性主義原則的代名詞，難怪很多中外學者以此歸結為英國對歷史、對世界、對人類做出的最大貢獻。

「憲法或不成文的憲法傳統是政治統治權威和法律合法性的來源，人遵守憲法和法律，服從政治，是依靠超越特定宗教或意識形態的理性精神。在西方各國，政治理性化最早出現在英國，它是一個隨工業革命和啟蒙運動而導致的政治現代化潮流。理性化的表現是，維繫社會秩序的基本規範(如選舉和立法程序)和人們的宗教信仰、意識形態原則相背離，具有不同信仰的人可以尊重並遵守共同規範，這可稱為規範認同。」

分分合合，合合分分，滄海桑田。與蘇格蘭相關的故事，就是從這個分合的十字路口開始的。富有個性的蘇格蘭，又浸染在英倫文化的沃土上，「剪不斷，理還亂」，別有一番情趣和滋味，需要先沏一壺茶，娓娓道來，細細品味。

(轉載自：新浪新聞網)